唐朝丞相广东人张九龄是如何同皇帝沟通的？

张九龄，韶州曲江（今广东韶关）人，我们不必纠结韶关是不是讲白话的，在一千三百多年前的唐朝，广东地区的方言不可能跟今日的白话一样，况且今天的广东方言也不止白话，还有客家话、潮汕话等，韶关市的方言就是比较多样的，有客家话，也有白话，还有土话，至于张九龄讲什么话，根本无从探究。当然基本可以肯定的是，张九龄和皇帝是存在方言障碍的，毕竟一个在岭南，一个在中原，相隔万里，方言差距太大了，如果各讲各的方言，那基本是鸡同鸭讲，谁也听不明白。这种状况并不鲜见，古人也有明确的解决方法，那就是规定通行全国的官话。官话的作用类似今天的普通话，就是让全国的人能够互相交流，当然由于传播方式以及教育水平的限制，官话在职能行使上是远远不如普通话的，基本上只局限于上层阶级和士大夫，而这些人，都是识字的。唐朝的官话规定的非常超脱，因为它是由隋朝初年一帮学者规定的，隋朝结束了西晋灭亡后近三百年的乱世，重新大一统，但南北分裂这么久，官话差太远了，应该重新规定。学者们本意是想探寻夏商周三代时的语音，但相隔太远，毫无踪迹，只能退而求其次，以魏晋时期的洛下音为主。可这也跟隋朝隔了三百年，当时又没有录音机，想知道洛下音是怎样的实在太有难度。学者们最终以金陵音为基础（衣冠南渡，带去洛下音，与当地方言融合后的产物），再参考洛阳本地方言（洛下音与胡音融合后的产物），确定了他们还原的魏晋洛下音，并编写入《切韵》一书，至于还原度有多高，谁也不敢打包票，反正这套音系就这么成为了隋唐时期的官话。到唐朝贞观年间，《切韵》已被作为科举考试用书，全国各地的学生写诗作文都以《切韵》为准，而在官场上，大家为了能够交流，语音自然向《切韵》靠拢，尽管会带有方言，但多说几遍自然能够听懂。张九龄就是科举出身，又是官宦世家，《切韵》自然是早就耳熟能详，跟皇帝的交流并不存在太大问题。

常识告诉我，张九龄与皇帝之间的交流问题，很好解决。其实，只要双方相互适应一段时间就可以了。我们不需过分替古人担忧。首先，中华文化的底层基因是一样的，书面语言早已统一。皇帝与各级知识分子，操同一种书面语言，且价值观也趋于一致。所以，不可能出现，长期鸡同鸭讲的尴尬局面其次，官话与各地方言的基础还是汉语。南腔北调不要紧，尽量迁就，相互适应即可。经过一段时间之后，哪里有相互听不懂的道理？难道活人还能让尿憋死吗？再者，做研究，不要把问题复杂化。所谓唐代的“切韵”与当代的“汉语拼音”的作用相类似。即使是普及了汉语拼音，方言还依然存在，大家初初交流的时候，还依然存在一些障碍。“切韵”仅仅对交流有一些帮助而已。语言是文化的表现形式，但是，文化来源于生活。皇帝与张九龄之间，最大的差异在于他们之前所经历的生活不同。最后，回归常识。没有常识，脱离生活，去做所谓玄乎其玄的理论分析，就是胡说八道。想想看，毛主席说湘乡话，周总理说淮安话，邓小平说四川话，你发现他们之间，有什么交流障碍吗？

都说的那么复杂，其实简单得很。古代学校跟现代一样有普通话教育，当时当然是叫官话。唐朝的时候能够上学的大多是贵族或者有钱子弟，如果不学官话就算中了科举也无法跟京城的人交流，古代人没这么傻。《守温三十六字母图》虽然是唐末出现的，但是唐初也应该有类似的专业官话学习书籍。在古代学堂礼仪和官话是必学的内容，是进阶官场的必备技能。

现代人都清楚，现在的中国是一个开放的中国。经历了语言方面的改革之后，各地人民交流都没什么难度，因为我们有着神一样沟通的语言：普通话。可是这在古代就有些难了，毕竟那个时候没有教科书，也没有这么推广普及的工具，各地操方言混江湖就实在太普遍了。但问题来了，如果地方的才子到“中央”为官怎么办呢？别被古代两个字骗了，张九龄会不会普通话？细琢磨一下，可能很让人吃惊一提唐朝，人们都应该听说过张九龄的名字，这可是个人物，人家七岁知属文，十三岁就能写一手好文章了。而且，他被誉为“岭南第一人”，此名便足以可见其才华之霸气测漏了。当然，后来他果然成为了唐朝影响力颇深的人物，而且官至丞相。据说当年杜甫对他就非常崇拜，因为没能将自己的作品让张九龄过下目，一直后悔到老。但人们此时产生一个问题，那就是张九龄即为岭南第一人，也就是广东界人士，那普通话过不过关呀？如果他只会讲方言怎么办公？怎么与皇帝谈论国家大事呀？这确实是个问题，毕竟广东人有着自己的语言。当然，各地都有着自己的方言，特别是在古代这样一个各方相对独立而居的时代，方言非常重要。不仅如此，那个时候还会保留着一些古语的发音，也就是各地因自己地方衍变而产生的发音，外地人想要理解的话，并不容易。但古代人并没有我们想象的那么笨，人家也有大家向往的“一线城市”，比如首都，以及相对发达的地区。如此一来，人员集聚越广泛的地区，语言方面的变化就越显著，沟通起来也就相对容易多了。特别是首都这样一个地方，三教九流，天南地北，大家想要相互交流，官话（普通话）就变得至关重要了。这样想来是不是有点恍然大悟的感觉？张九龄一个为官的，如果不会官话是不是就有点说不过去了？另外，毕竟人家是读书人嘛，实在不会说官话，用书中的语言也是一样可以说出自己的想法的。张九龄究竟说哪里的话？当时广东的语言，在中原地区可以听得懂吗？张九龄的出身大家应该很清楚，就是典型的官二代、官三代甚至是官四代。根据资料显示可以看出来，老张家世代为官，他的曾祖父是韶州别驾，而祖父则为窦州录事参军，父亲为新州索卢县县丞。先别说这都是些什么官位，虽然没至集权中央的地步，但也算见多实广了。当年，张九龄才十三岁，就曾经亲自给广州的刺史写信，进行交流沟通。广州刺史王方庆看了张九龄的信，一顿猛夸，认为将来他就是可造之才。如此我们就可以了解一件事：写信肯定是书面用语，这与普通话就相接近了。当然，人家是官二代，接触的人也会多，各地的人见多了，那语言方面自然就会更容易驾驭。现在我们夸一个人会说其“通八国语言”，在那个时代，估计可懂几门方言就很牛了吧。了解了张九龄的现状，再看看当时的广东是什么方言。现在的广东话包括白话、客家话、潮汕话以及土话等。这也就是说，当时唐朝时代的广东，或者说韶关，到底讲哪一门方言就很难确定了。不过，我们知道了张九龄在语言方面的优势之后，肯定也没有必要来纠结他会不会普通说的想法了。能读书，能写信，交际广，见识多，有官宦家世，其讲官话那就一点也不在话下了吧？当然，这是一种猜测，毕竟具体证据拿不出来。谁让资料之中没有相关记载，不标明张九龄是用哪一种语言来办公的呢？但有一件事必须告诉大家：想要入朝为官，大家讲官话是必然的，尤其在皇上面前。如此来说，张九龄会不会都得说官话，哪怕说得不好呢，但让皇上听懂肯定是没问题了。一点小知识，了解下唐朝时代的官话，到底是如何来规定，并且运用的总是在说：官话、官话……可能会有人以为这就是一种说话的技术。其实，这在旧时是一门语言的形式，它就是用来让皇帝听懂所有人意思的一种语言。这是不是让人想到了我们今天的普通话？没错，其实官话在那个时代比现在的英语还重要，只不过除了中原地区，或者说当官的要去掌握之外，其他百姓并没有太多需求，除非要各地去经商。而关于官话的标准制定，这又是另外一个层面。因为那个时候有考举制度，那些学子们要想入朝为官，要想读好各种书籍，这门官话又是必须要学的。为什么当时的秀才们说话总被人觉得咬文嚼字？这其实就是官话的相对形式。这也说明一个问题，那就是官话是限定于阶级或者身份相对较高的人使用的，因为低阶层的百姓对其需求性不大。但就算这样，国家还是要制定另外的官话标准的。相对来说，首要条件肯定是要认字的人才会讲，不然学起来不那么容易。就有专家们对当时的官话规则进行过研究，认为若以魏晋时期的洛下音为主的话，这种难度相对较大。相反以后来的金陵音，参考一部分的洛阳方言，那就合理多了。所以，推断这大概就是隋唐时的官话原则了。不过，到了贞观年间，科举考试中出了《切韵》一书，这也就是说，当时考生写文章，作诗都必须要以《切韵》为标准。如此一来，为官者若都能在办公过程中使用《切韵》语音，那自然语言沟通就容易多了。所以，所谓的官话其实规则非常简单。只不过人家只要求当官的使用，对百姓没说法，自然我们就没必要了解太详细了。说到这里，又让人想起了张九龄到底说广东话还是官话的问题。古人有入乡随俗，老张从广东来到中原为官，他若总操一口粤语处世，想来皇帝是不买账的吧。因此，这件事也没什么可多说的了，官员与皇帝交流，自然要讲皇帝能听懂的中原普通话了，你说呢？

很简单，唐朝自然有唐朝的“普通话”，以今推古，如果现在一个广东长大的人升到国务院总理级别，他能不会讲普通话么？在古代同理。这个问题非常实际而且在古代绝对是个大事，现代小说动不动就穿越回去改天换地，实际上穿越回去首先第一个问题就是怎么跟人沟通 重播 播放 00:00 / 00:00 正在直播 00:00 进入全屏 点击按住可拖动视频 雅言所以古人对于统一语言方面，其实从来没有忽视过，而最早的通用语就是《论语》中提到的"雅言"。周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，历代正统王朝，都不遗余力的推广雅言。在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音。《论语正义》中提到：周室西都，当以西都音为正……凡夫子读《易》及《诗》《书》、执礼皆用雅言。《辞海·雅言》条说:"雅言，古时称'共同语'，同'方言'对称。"春秋时期都注重这个“普通话”的问题，更何况是到了隋唐时期。隋唐时期的“普通话”隋朝统一中国，编《切韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音。唐承隋制在《切韵》基础上增修一个《唐韵》，隋、唐国语为"汉音"，或"秦音"。所以无论一个唐朝人出生在哪，生长在哪，要入朝为官，那是必定要会“汉音”，因为考试要考的。所以张九龄自然与皇帝不存在说话听不懂的问题。