贵阳历史上的“三大家族”究竟有多牛？

题主说的并不全，完整的是：“唐家的顶子，高家的谷子，华家的银子、何家的书箱子”说的是唐家官多势大，高家田广谷丰，华家商贾巨富，何家读书人多。唐家贵阳三大家族中的唐家因世代在朝为官多，被坊间称为“顶子多”，即官位，顶戴花翎，而唐家也以此为主要标识，并流传至今。拒资料记载，自清康熙年间至光绪年间，唐氏一门有功名者二十余人，其家族中的唐源淮、唐树义、唐炯在清朝末年仕途上颇有建树，可谓官宦世家。高家俗称高家花园，曾为中共贵州省工委旧址。介于贵阳市云岩区文笔街，曾是贵阳赫赫有名的大公馆、大花园，为清乾隆以来高氏聚居的住宅。高家田产多，在当地曾拥有大片田地，谷物满仓。高家花园又叫怡园，坐北朝南，占地约3000多平方米，为高廷瑶所建。现在，以被列为贵阳市爱国主义教育基地和党史教育基地了。华家华家以钱多而闻名。以华之鸿为代表的贵阳华氏家族，清同治年间因避乱迁居贵阳，开始经营永隆裕盐号致富。至华之鸿时已达顶峰，其时已成为清末民初贵州最大的企业家，也是当时贵州政坛的重要人物之一。（图为华之鸿）清末民初，华之鸿开始办实业，涉足多个企业，成为当时贵州最大的民族资本家。华家大院位于贵阳电台街，1924年建成，为私家园林。现在已被列为革命旧址和文物保护单位。

在下不才，作了三首诗来解题。屯田北衙百余年，无独有偶高家谷。自有廷瑶置田地，富甲一方梦成真。百万家业为民营，救国济贫三代生。担子一去释千斤，报国无门华家银。 谁人不知唐家顶，百年大院今朝在。成山之处出才子，乱世古物尚犹存。 这就是我对广为传播的民谣：“高家的谷子、华家的银子、唐家的顶子”里面这个贵阳三大家族的一些概括。 贵阳是贵州省的省会。虽说省会，但贵州这块土地处于西南地区，山高水深，道路崎岖，对于现代来说交通仍然是较不发达的。那么这三大家族是如何在交通更不发达的清朝，发展起来并且在清朝廷获得名声较高的呢？ 高家的谷子 上文提到的“自有廷瑶置田地，富甲一方梦成真”便可知，高廷瑶在高家发展史上还算是举足轻重的人物。 ▲高家花园高廷瑶字青书，于清乾隆五十一年（1786）中举人，开始了他的为官生涯。高廷瑶在任期间，为官正直，办事认真，判案公平。曾平反过不少冤假错案，政治名声颇高，所到之处，吏畏民怀。 当然高廷瑶必须还得拥有强大的经济头脑，才能将高家的事业发展到顶峰，才能使高家名声赫赫。 在高廷瑶之前，高家祖辈就屯田北衙，经营农业已经有100余年，并且在定番（贵州今惠水县）、广顺等地方已经拥有大量土地。 在当时已经称得上农业大户，这也为高廷瑶将高家农业生产发展到高潮打下了雄厚的经济基础。 高廷瑶当官，俸禄不少，但高廷瑶和其他朝廷官员不一样，别人是将俸禄挥霍，及时行乐。但高廷瑶却将多余的钱财用来购买土地，置办产业。并且兢兢业业，精心经营农业，渐富甲一方。 高廷瑶时期高家到底拥有多少土地，高家的后人不太清楚，也没有史书记载。但仅凭北衙十三寨的田地就能收地租两千多担，约合二、三十万斤粮食。可见高家土地拥有量是非常之多。 在那个生产力比较落后的时代，已经算是很大的一个数据了。由此可知高家是有多厉害多牛了，不然怎对得起“高家的谷子”这个称号呢？ 华家的银子 清朝同治初年，因为要避乱，唐家人迁居西南地区贵阳，并且在贵阳经营起了一些产业，并且通过盐业积累了百万资产。 俗话说“饿死胆小的，撑死胆大的”，要想获得更大的资产光经营盐业是不可能的。 华家也算是非常有经商头脑的人，雄心勃勃的华家人便开始了其他产业的经营。其中投资最大的就是永丰抄纸厂，耗银60万。兼经营的还有文通书局，煤矿等其他实业，成为了当时著名的企业家。 华家的产业不是一朝一夕就发展起来的，它经历了三代人。华家产业始于华连辉，苦干多年，为华之鸿扩大生产奠定了经济基础。 华之鸿接手时， 国祸当头，侵华战争已经开始，列强不断地打击民族企业家，战乱不断。在这样及其艰苦的条件下，华之鸿不畏艰险，坚持开展民族企业，为我国民族企业的发展做出了杰出的贡献。 并将华家产业经营到了黄金时期，华之鸿时期也是华家的积蓄最多，最厚实，产业发展达到了顶峰。 华之鸿过后华家产业仍有发展，但在华问渠期间就从市场消失了，但这不是华问渠无能，而是另有原因。 唐家的顶子 在赫赫有名的三大家族中，专家对高家、华家的家史、家业等方面的研究均基本明了。唯有在对唐家的历史研究，只知道一些碎片，详细的讲解并没有形成体系。 唐家人做官有很长的时间，从明万历四十五年开始至今，成山唐氏已传十余代，时间跨度达四百年之久，唐家的顶子便以此由来。 以唐源准、唐树义、唐炯为代表的成山唐氏才子，在历史长河中风采依旧不输前人。至于唐家人是如何到达贵州贵阳发展，并且成山有所发展，并没有史书详细地说明。 但有关成山文化发展倒有一说。据说清道光、咸丰年间，由于太平天国起事，贵州少数民族之间发生了战乱。出于保护祖宗之地的需要，唐氏家族成员对“别业”所在地是不提的，对外仅以“成山”二字掩饰。 “成山唐氏”只有少数人知道，但这些人辞世后，除了唐炯的儿孙辈，外界几乎无人知道“成山”的具体地点。在厚重的历史烟尘掩盖下，迷雾重重。“成山唐氏”渐渐远去，寻找成山真面目的道路更加曲折，不知真迹。 这三大家族在贵阳风生水起，名扬在外，但都有不同的结局。 高家后代可谓“青出于蓝而胜于蓝”，当然不是拥有更多的土地。日本局部侵华战争开始后高家子弟在祖国陷入危机之时，踊跃参加革命，保家卫国，视死如归，可谓是后代有为，为民族独立做出了贡献。 此外，作为名门望族的高家，也算是门庭森严，戒备有加。于是在当家人高言志的建议之下，贵州省革命工作委员会把高家花园选为了革命工作地点。 唐家人可谓忠于祖国，恪于职守，在民国时期也积极参加到建国之中。 据历史唐氏家谱有关资料记载，唐炯一位孙子唐瑞铜留学日本回国后在民国二年，出任南京临时政府的中国银行总行行长。此后他还参与筹建了中行贵州分行、重庆分行，是中国银行的主要筹备人。 华家的子孙同样对祖国有着重要的贡献，但结局却最悲惨。华问渠一直经营家业到新中国成立之后，在抗日期间也为国家做出了不少贡献，一直坚守着民族企业的发展。 但在1957年，华问渠就被划分为了右派。三代创业，一心为国，却蒙冤退出历史的舞台。这不仅仅是一个民族企业家的不幸，更是我们中华民族，在探寻社会主义道路建设中的损失与沉痛的教训。 失去的永远不可能再回来，爱国人士的心也会碎，我们应当吸取教训，不忘历史之痛。 华家的冤屈是在十一届三中全会之后得到平反的。我想华家被冤死的灵魂终于可以安息，爱国之人的泪终于可以不白流，愿爱国人士长眠时不再怨恨。

贵阳四大家族不知道怎么又出了个何家？如果在贵阳还有真正在老贵阳城内长大的，现在大概80岁左右的老人大多都知道贵阳四大家族是唐、高、华、文，也就是唐家的顶子，高家的谷子，华家的银子，文家的铺子！文家在清中业因官任职，由江西牵到贵阳，后在清末民初时生意已经做得很大，家族其中一个曾是解放前贵阳商会的会长。同时文家与高家、华家均为姻亲关系，这些还可以由高家与华家的老人可以佐证！这才是真正的贵阳家族历史！

国酒茅台，全国人民都知道，产自贵州，但很多人不知道茅台的前身分为华茅，赖茅，王茅，建国后被政府收购整合为国营茅台酒厂，其中华茅的接班人华问渠，就出自于贵阳三大家族之一的华家；湖北布政使、云南巡抚、贵州护军使、教育司长、中国银行总行长等显赫的高官爵禄均出自贵阳三大家族之一的唐家；今天的贵阳老街有一条叫文笔街，当年唯一的石板街道，由高姓族人在此修建，楼宇林立，车马填咽，人称“高家花园”，此为贵阳三大家族之一的高家。图为当年贵阳首富华家的佛堂，名为大觉精舍，也称华家阁楼。以上就是贵阳人街谈巷议的清末民初三大家族，华家、唐家、高家，其中又以华家会经商、唐家会做官、高家田产多，而流传着华家的银子、唐家的顶子、高家的谷子之说。其中华家从清末同治年间靠经营盐巴生意起家，代表人物为华联辉、华之鸿、华问渠等人，华联辉协助四川总督丁宝桢整顿四川盐务，把生意扩展到贵州、四川，他也是华茅酒的创始人，华之鸿在民国初期创办文通书局是当年全国七大书局之一，当年的贵州银行、治理乌江航道、大觉精舍、建贵州公立学堂(贵阳一中)、筹建大汉贵州军等都是出自此人之手，华问渠接手家业后，促成了华茅合并为国营茅台酒厂，解放后任贵州工业厅长。图为贵州同济堂，由唐家人，时任云南巡抚唐炯创办于1888年。唐家，贵阳官宦世家，从嘉庆年间一直到民国时期，唐家一直有人在朝为官，且官越做越大，从最早的唐源准在嘉庆年中举人，做到钦州知州，其子唐树义官至湖北布政使，还与晚清名臣张之洞结为亲家，其孙唐炯为云南巡抚。到了民国时期唐家四兄弟在官场上大放异彩，唐尔锟任贵州护军使，唐尔镛任北洋教育司长，唐尔铜任中国银行总行长，唐尔铭任安顺专员。当年的贵阳第一圆林就是唐园，贵州最早的报纸《黔报》就是唐家人创办的，中华老字号“同济堂”就是唐家人创办的，今天的贵阳十九中就是以前唐家人私塾。图为贵州省工委旧址，原为高家花园。高家，贵阳大地主。嘉庆时期高廷瑶中了举人入仕庐州知县开始，在其40年官宦生涯所得钱财均用于老家贵阳置田产，后人高以廉、高培谷、高可亭等人均在朝任职，官不大，都是知府、知县一类的，都和先祖高廷瑶一样，回乡置田产、筑高楼，清末时仅北衙十三寨，高家一年能收谷子20万斤，今天的文笔街就是当年高家族人的宅址，称为高家花园，这样的大地主虽然时常积公赈饥，救济社会，但在土改后肯定是打击的对象。幸好其族人高言志、高言善、高昌谋等是我们的人，革命时期我们贵州省工委就隐蔽在高家花园，高家为民族事业作出了可贵的贡献，高家花园作为贵州省工委旧址被保存完好。

房子早就折了，拿什么还？