妲己和纣王的爱情真的是可歌可泣吗？两者之间是真心的吗？

应该是有感情，但不一定是可歌可泣的爱情。首先说一下妲己和纣王的相遇，妲己是帝辛也就是纣王攻打部落是带回来的俘虏，是那个部落献给纣王的礼物，一个是高高在上的王，另一个则是“礼物”从地位上二人的关系就是不对等的，也不是美丽的邂逅，所以说二人一开始是没有感情的。妲己是一个绝世美人，男人都喜欢美人，因此纣王对妲己很是宠爱，时间长了，我们有一句古话叫做“日久生情”，二人在一起应该是有感情的，首先就是纣王对妲己应该是有感情的，要不然美人有很多，为什么偏偏宠爱妲己。然后是妲己，妲己身不由己，与纣王相处那么长时间，应该是也有感情的。但是我觉得可歌可泣的爱情不一定有。

《封神演义》又被翻拍了！借用一句名言“对名著的每一次翻拍都是名著的重生”——这部出自明代许仲琳之手的、号称中国“诸神之战”的《封神演义》如今又迎来了新的生命！一部《封神演义》，历史与神话交织，事实与传说并存。究竟熟真熟幻？今天，笔者就给大家谈谈！图1 《封神演义》2019年王丽坤、罗晋主演电视剧纣王、妲己，真的很low么？妲己与妺（mò）喜、褒姒并称为历史三大著名祸国殃民的红颜祸水，堪称这部《封神演义》中的反面大boss！纣王贪淫好色，宠信老婆妲己（狐狸精转世），作酒池肉林以纵淫乐；同时残忍暴虐，又听信了老婆的谗言，兴炮烙（把人烤死），制虿盆（挖坑里边放满毒蛇），把自己亲叔叔捥心，剖开孕妇的肚子。。可谓无恶不作，罄竹难书！那么，历史上的原型究竟如何呢？纣王真的那么昏庸么？妲己那么魅惑么？纣王，原名帝辛，是商王帝乙的儿子。商代最高统治者称“帝”，往往以出生之日的天干命名——帝辛的父亲是“乙”日出生的，所以叫帝乙，那么帝辛是由于在“辛”日出生，所以叫帝辛。帝辛是父亲庶出的小儿子，但是由于父亲的王后没有儿子，而自己同母哥哥出生时母亲还是妾，而自己出生时父亲的王后去世了，帝辛的母亲就成了王后，自己就是嫡出——优于哥哥微子启。按照“立嫡”规则，所以被立为太子！图2 帝辛（约公元前1105年―公元前1045年），即商纣王纣王年轻的时候，天资聪颖，口才出众，聪慧好学，特别是气力过人，能徒手与猛兽格斗！那么，这位天分极高的人做了国王之后会有什么样的举动呢？据《淮南子》记载：“纣之地，左东海，右流沙，前交趾〈五岭以南的一帶地方〉，后幽都。”又曰：“纣王兼天下，朝诸侯，人迹所及，舟楫所通，莫不宾服。”这段的大意是：纣上台后，十分重视农桑，大力发展社会生产力，使得国力强盛。继而，纣王发动战争开疆拓土持续发起对东夷的军事行动，把商朝势力扩展到江淮一带。把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。自然，当商的领土被帝辛扩大到东南以后，中原先进的生产技术和文化必然向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合。照这么说，纣王岂不是天大的贤君？！那么为什么是史书上说他是暴君？有很大原因是商朝被周取代，周朝自然要塑造自己的合法性，所以就把所以责任扔给了纣王。图3 妲己画像，选自葛饰北斋《北斋漫画》另外，周朝建立后骂纣王不事祭祀，也可以理解为纣王蔑视商朝先王陈规陋俗——商朝喜欢人殉祭鬼神，纣王不再祭祀鬼神，而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。在这里不得不说说妲己——妲己，又名苏妲己，是有苏氏部落族人，生于有苏国（今河南省温县），己姓，字妲。父不详——《封神演义》中说被九尾狐害死之前是冀州侯苏护之女，这当然是无稽之谈——注意，苏妲己的父亲不知姓名，这说明她出身不高贵。上古的时候讲求贵族部落联姻，商是当时的天下之主，纣王是天下之王，却娶了一个出身不高贵的女孩为妻，这说明纣王革除陋规，择后选妃，不分出身贵贱。屈指可数的有关于妲己的罪恶是四件事：第一，寒冬时候，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，以便研究其不怕寒冻的原因；第二，妲己因为好奇而剖开孕妇肚子；第三，怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。但是，这全是传说，没有任何根据。图4 比干（gàn），子姓，比氏，名干，沫邑（今河南卫辉）人特别说说这第三件事——剖心杀比干，因为这件事最著名！真相是什么？局历史学家考证：纣王末期，没有继承权的微子启、箕子（纣王另一个哥哥）和比干联盟，决定推翻纣王的统治！在帝辛攻打一个徐夷的时候，由于战况持久，人心思变，三人趁机联络周，请周在商最弱的时候攻打商——这是叛国，结果被纣王知道，结果被处置了——没有证据说明是被剖心！图5 姬昌（前1152年―前1056年），即周文王最后说说商朝为什么会灭亡？与隋炀帝一样，连年征战，穷兵黩武！由于纣王四处征伐，所以国力下降，结果被国内反抗势力（反纣王三人组）联合周灭掉了！文：牛奕达文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

狐狸精似乎就是红颜祸水的代称，若说中国历史上能有人当得起“狐狸精”这个称号的美女，那么除了妲己，其他美女或是貌美不足，或是狠毒不够，总之在后人眼中，妲己就是“狐狸精”的代表了，甚至神话中，妲己就是半途被狐狸精所“夺舍”的，以至于后来的迷惑君王，祸国殃民都顺理成章成了妲己的责任。妲己被作为战利品带回殷商献给纣王帝辛，在电视剧《封神榜》中，妲己就是在被献途中被狐狸精夺舍，此后性情大变。商纣王被“艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人”的苏妲己迷惑，此后沉迷美色，不顾朝政，浸身与声色犬马的荒淫生活当中。纣王如此看重妲己，那么妲己有对纣王付出哪怕一点真心吗？他们两人之间的究竟是什么样的一种感情呢？历史上，电视剧中，妲己已然被塑造出一个蛇蝎美女的形象，老生常谈的无非三件，一是砍掉远远看到的在严寒之中赤脚走路的人的脚，研究其脚掌构造；二是剖开孕妇的肚子一探究竟；三是命人掏出重臣比干的心脏查验是否有七窍。除此之外，就是纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 听来妲己确实不通人性，手段残忍至极。但后来据考证，关于妲己和纣王的记载并非完全准确。且不说成王败寇，成功伐商周武王歪曲了多少事实，但至少妲己被狐狸精“夺舍”一事是无稽之谈。商纣王也是残暴之至的一位君王，但是对苏妲己却百依百顺，几乎是有求必应，而妲己，若非纣王的允许，也无法剖人腹、挖人心。纣王对妲己着迷的程度，甚至到了不理国事的地步，在美人和江山面前，纣王用行动给出了自己的回答。纣王是真爱妲己的。若是纣王和妲己是一对寻常夫妻，两人的爱情或许会成为一段千古佳话，更或许就恩恩爱爱白头偕老。然而纣王是个帝王，是一方之主，沉溺于儿女私情只会遭到口诛笔伐，更何况纣王为了他心尖上的宝贝妲己，搜刮民脂民膏，做出不少伤天害理之事。妲己一直作为“狐狸精”的形象，似乎对纣王并没有情爱之说。然而在《哪吒传奇》中，妲己不顾石姬的命令，随着纣王一同赴死。故事的最后，纣王把性命捧到妲己面前：“你为什么还不走？寡人已经没有江山了。”“大王，娘娘让我把你的心挖出来，朝歌得保。”纣王听后笑着张开双臂，把胸膛暴露在妲己面前 ：“只要爱妃开心。”妲己终究还是在她的大王面前哭了：“没了大王，天下江山，又，与我何关？”在后人的记述中，大多指责妲己祸国殃民，但在二十一世纪，谁都知道，这不过是一个亡国的借口，妲己则是被推出来承担亡国的责任的，迂腐的人总是这样，妄想把责任推到女人身上，多情的人看到的当人并不仅仅如此。妲己与纣王的爱情，或许不值得歌颂和称赞，但看到两人的结局，又不禁被其感动。帝王世家多薄情，纣王为妲己付出了十二分的热情和心意，也并非一无所获。两人共赴黄泉，结局看似不完美，对他们而言，可能已经是最好的归宿：偿还人命，双双殉情。

纣王和妲己的故事是杜撰的。历史即政治，首先需要认知的是这个观念。为何西方不承认中华五千年文明史的同时，又拼命无限夸大西方遗址的年代。因为历史的辉煌与平庸对于民族自信心有着至关重要的作用。为何历代都注重修史，尤其注重抹黑前朝末代君主。因为对历史的认知就是对当今政治的定位。最早抹黑前朝历史的方法就是抹黑末代君主，同时又美化历代开国者。只有明朝这样的是整个王朝都被抹黑，上古抹黑前朝历史还有一个特点是充满着迷信色彩，这与上古文化和社会活动中的迷信色彩是完全切合的。由于早期历史上有一个教训深刻的重大事件被后人认知为红颜祸水，所以红颜祸水文化几乎就贯穿了整个中华文明史。有些人说红颜祸水是男性推卸责任而发明的，其实并不是。红颜祸水文化是从真实历史里总结出来的，加上迷信思维，于是就成了历代传承的一个文化。《诗经》里都能发现这个文化的起源端倪，与我对历史文化破解完全一致。《诗经》里的所谓伊人，在水一方与汉有游女，不可求思，就是反应了红颜祸水故事的矛盾心情。其实这个故事就是七仙女下河游泳与牛郎的故事。一方面对这段姻缘充满了美好回忆，另一方面由于后来发生的巨大变故又充满着悔意。七仙女其实是欧美白种的一支母系部落，是早期后入中国的白种和印第安基因在击败黄种后派来殖民黄种的派黎司群体，也是英语警察一词的原意。之所以是警察是因为这种殖民与后来的殖民是不同的，因为只是集体对集体的殖民，被殖民者只是屈服和交纳一点物品，其内部是保留自有组织建制的。这种殖民更像是同意某种不平等条约，双方妥协的结果。正因为如此，才使得七仙女族群女性下河游泳时被黄种牛郎们强行上车了。牛郎织女故事就是这么表现的。这个事件接着引发了白种内部的强烈反对和黄种二郎神为代表的群体劈山救母痛击白种的事件。说是救母，实际很大程度是为了得到白女。白女能被称为仙女，能在文化、语言、文字里看到对其趋之若鹜，其实是因为当时的白女不是今天这些有过混血的洋妞能比的。西女为要，妄想甚至也是英语want要一词的来源。仙女下凡更是挂在嘴边的思维概念。由于对白女的过度青睐就已经种下了红颜祸水的种子了。白人战败，黄人主导后接着就发生了七仙女族群女性全部嫁给九黎的事件，也就是深层文化里的绣球文化。《山海经》里贰负杀窫窳是受臣子危挑拨，贰负就是黄种老二沿海支二郎神支系。西方人见面时打招呼是嗨和海楼，中国人则是喂，过去我以为这是一种自然形成的习惯，后来发现海和海楼指的是黄种沿海支，他们就自称海和海萨并且黄种是发明最早地上建筑吊脚楼的人。而西方人自称正是we我们，取自捕象围猎文化。从语音看，挑拨贰负杀窫窳的臣子危就是联姻对象白种人。正因为白种存在帝这个概念，于是取得主导权就成了黄种三支系内部面临的问题。黄种的组织形式是长者、老者会议协商，但出现了一个额外的帝位，于是老三苗蛮不服封立跳上房梁据理力争就是黄种内部反目的开始。犹太记录是玛拿西被立于以法莲之后，正如以扫被立于雅阁之后。后来的情况是，白种雅阁与以法莲联盟了，同样失意的白种以扫与玛拿西联姻联盟了。就是说黄白各自的兄弟群体都因为争夺主导权而反目了。对于不是很好斗又对白女趋之若鹜的黄种而言自然是认识到是红颜祸水导致的了。整个人类文明史的核心事件就是七仙女嫁给九黎，因为这一结合开启了人类文明的第一个奇点时代。今天全世界大多数民俗文化都起源于这个时期，在西方就是那个亚特兰帝斯，在犹太是犹太第七月代表约瑟第二子以法莲的提斯利月，就是迪士尼（狄司黎），在古埃及是至今还没有找到的第一王朝提尼斯，也是蝎子王时代。在中国就是青帝太昊伏羲时代，就是《白蛇传》里小青的时代。就是佛教绿度母的时代，是西方祖母绿的来源，是古埃及头顶一团绿的纺织女神缧斯和中华始祖嫘祖的时代。七仙女嫁九黎之后引发的帝位争夺也成了后世旷日持久战争的总源头，而且至今没有结束。代表雅阁的日耳曼与代表以扫的斯拉夫还在对峙，历史上日耳曼灭了西罗马，奥斯曼土耳其灭了东罗马，然而罗马帝国就是内陆支黄白联姻联盟，正是被抛弃的苗蛮与以扫的联姻组合。日耳曼就是七仙女族群的父系后代，就是真正的白突厥。羌人属于内陆支北三苗，所以西周在渡过双方放下前嫌的一段时光后，春秋又开始对峙了。秦始皇远征攻打百越很可能是因为百越属于沿海支老二支系，正是抛弃内陆支的二郎神群体，正是与日耳曼后来联盟的群体。秦的崛起正是匈奴系入侵印度，入侵波斯，统一中国，建立古罗马的时期。就是说世界历史在中古之前是遵循两派斗争而展开的。并不是乱战。西周施行全体分封与《封神榜》里阐教、截教放下前嫌都被封神的意思就是放下两派恩怨。在西部的匈奴代表内陆支黄白联盟，同时就是闪米特。突厥是沿海支黄白联盟，同时就是含米特。代表突厥系的日耳曼和土耳其灭了代表匈奴系的东西罗马，可见远古那次历史分歧对后世影响之大，直到汉朝打了自家强盛体系的匈奴，才使得世界逐渐进入到各自发展的中古时代。所以红颜祸水说必然成为黄种认知的重要方面。也正因为如此，所以给我们提供了破解古代历史的一把钥匙。比如灭夏者妹喜与被迫去牧羊的北三苗和摩西是一致的，这就表明殷商属于内陆支体系黄白联盟，与北三苗羌系是一个体系的不同分支。所以苏妲己的意思是自己的意思，是自己人打自己人。殷商青铜器上的饕餮纹就是指被发配西部牧羊的北三苗，历史文献显示的也是商周是同一体系。所以红颜祸水妲己只能是自己的意思了。苏指的就是内陆支苏妹，也是苏美尔的原意。我们再看西周灭亡时的褒姒，褒姒明显是指商周人内陆支的敌人沿海支，因为沿海支夏人就是姒姓。楚汉争霸时给项羽配的虞姬同样如此，虞属于帝舜，帝舜与大鲧大禹是一个体系，正是内陆支羌系和楚人的敌对面。所以古代由于迷信，就采用这种文化记录的方式，灭国不仅是红颜祸水，而且是代表敌对方的红颜祸水。自然周灭商是遵循代表内陆支女性生殖器文化的女娲命令，也就是自己灭自己了。这么一看，妲己和纣王的故事就不可能存在。姜子牙都是附会了祖先才被定位为忍耐到老才有所为，想当玉皇大帝跳上房梁，同时有老婆扫帚星，就是后来苗蛮的联姻对象以扫族。这也表明西周之前的历史记录充满着文化记录的影子，不能直接认定，更多是表意的。与神话故事记录是一个模式。玉皇大帝叫张百忍，就是姜子牙了，就是那个原本老实最后嗜血的饕餮。饕餮张开大口就是牙璋，就是玉皇大帝姓张的根本原因了。

感情？？？当然有了，但不是我们现在理解的感情。大家注意妲己历史上是有这个人的，是被俘获的部落美女。纣王看到美女，喜欢也是人之长情一个有权有势，一个沉鱼落雁。各取所需，这是很正常的事。还有人和动物的区别就是人会有感情。一般我们都会有这样的感觉，和一个人相处久了，除非有大的仇恨，一般时间长了都会有种亲切感，这种感情可以理解为，亲情，友情，爱情等等。纣王和妲己一起生活，享受不尽的荣华富贵，有了感情是应该的，没有才奇怪呢。但要说有多么可歌可泣也就算咯，没那么伟大的。至于我们看到的封神榜，那是小说，看看就可以，和真实的历史没有关系