印度超日王的传奇一生是怎样的？

我是萨沙，我来回答。超日王号航母的超日王，就是旃陀罗笈多二世。旃陀罗笈多二世是古印度历史上，非常有作为的一个国王。他是笈多王朝第三位君主，在位长达40年之久（375年 - 415年）。公元3世纪以后，印度贵霜帝国衰败，分裂成无数小国。笈多王朝开始崛起，经过旃陀罗·笈多一世之子海护王两个皇帝的治理，开始成为逐步统一印度，然而，海护王之子超日王，也就是旃陀罗笈多二世时期，笈多王朝到达全盛时期。超日王是个相当全面的国王，能文能武。就武功上，超日王的主要敌人是西北印度河流域以东地区的马拉瓦人及卡提阿瓦人，还有就是西部沿海地区古吉拉特的塞种人，德干高原西南部地区的伐迦陀迦王国。超日王才有远交近攻的方法，一个个击破。他将自己的公主下嫁给伐迦陀迦王国国王楼陀罗西那二世，两国由此成为盟国，消除南方威胁。超日王随后权力攻打其他的敌人：388年起，超日王先后征服马尔瓦、古吉拉特及卡提阿瓦，军事才能极为出色。在超日王时代，国家军队有50万的步兵、5万的骑兵、2万的战车兵，还有高达1万头战象。这种规模的军队，在全世界也是数一数二的。在超日王的治理下，笈多王朝是当时世界上最强的帝国，同时期欧洲的西罗马帝国已在走下坡了，而中国也正值五胡十六国时期。在超日王的攻击下，敌人纷纷被打垮，国家领土扩充到阿拉伯海沿岸，控制北印度东西海岸的城市及港口。由此，笈多王朝除了没有南方的部分领土以外，基本和今天印度差不多大。在公元400年，超日王领土的人口达到2800万人，是印度历史上顶峰。然而，超日王并不是只擅长军事。超日王大力发展了印度的经济、文化、政治。在超日王时期，印度确认了政治制度，采用了不同于以往的中央集权制，超日王是唯一统治者，皇亲贵族及婆罗门高僧做重臣及王室顾问。全国分若干省，省下设县，省总督多由大王任命王子或其他亲属出任，县级地方官由总督任命及管辖，协助国王进行统治顾问大臣及各级官吏，都从国王处领薪。这种制度避免了印度再出现全面的分裂，也开始有了印度的概念。另外，超日王时代，印度的艺术、宗教、天文、数学、医学、冶金等等各方面都有极大的提高。超日王时代尊敬9个著名学者：剧作家和诗人迦梨陀娑、天文学家彘日、名医丹文塔里、耆那教圣人克沙帕纳卡、字典学者阿马拉·辛哈、数学家桑库、诗人贝塔拉·巴塔和加塔·卡尔帕拉、文法学者瓦拉鲁奇。可以这么说，超日王确实是很牛的，放在全世界也是一流的国王。

说起印度的历史，估计大部分人都是一脸懵！脑子里可能就只有佛教、种姓制度、东印度公司等等字眼儿，因为当年上学的时候，世界历史也就讲了这么些东西。而在于古印度数千年的历史中，咱们能叫的出名的印度古代帝王，可能也就阿育王、与戒日王这两位。至于对其了解也并不是其诸如统一印度次大陆的辉煌功绩，而是因为他们在佛教的成长历史上有着重要的地位。比如阿育王的皈依，让佛教得到了第一次开源；而戒日王更是在玄奘西游过程中对其颇为友好。而这个超日王是谁呢？说实话我当年知道这个人也不是因为学历史！我是从一艘航母了解到超日王的！其便是印度海军的维克拉玛蒂亚号航母，其是由俄罗斯的戈尔什科夫海军上将号改造而成！其也被译为超日王号。能够被拿来给航母命名，那么这个超日王一定有两把刷子，所以我那时候专门查了以下他。超日王是印度摩揭陀王国笈多王朝时期的第三代君主，即旃陀罗·笈多二世，于380年到413年在位。摩揭陀王国一直是古印度的大国，长期称霸于北印度，当年亚历山大大帝就在这里吃过亏，东征之路因此止步。而在孔雀王朝时期，更是在阿育王的带领之下走向过辉煌，统一了印度次大陆。不过阿育王死后，孔雀王朝灭亡，摩揭陀王国也陷入分裂。直到笈多王朝时期，摩揭陀王国重新崛起，并在超日王手中走向了顶峰。他击败了马拉瓦人、卡提阿瓦人以及塞种人使得摩揭陀王国重新称霸北印度。大有当年阿育王的风范！如果横向比较，当时的笈多王朝绝对堪称世界最强帝国。公元四世纪末五世纪初的世界是什么样子？在西边儿，当时罗马帝国已经分裂，西罗马帝国正在被哥特人狂揍，东罗马帝国也深受蛮子们的威胁，守着君士坦丁堡不敢出门。而在东边儿，华夏大地正处于历史上最为混乱的时代——东晋十六国，都分裂得不成样子了。所以，超日王在印度历史上，有着举足轻重得地位。最后值得一提的是，当时东晋僧人法显、智猛西行游学，先后来到过摩揭陀王国都城华氏城交流过，法显写的《 佛国记》对这里有过一定的记载。不过这超日王忙着扩张，估计没多大功夫去搭理这外国人，而且当时印度对于中原王朝的了解也还不够，所以其并没有像后来的戒日王那样，把玄奘奉为座上宾。不然，超日王估计会更加出名！

超日王是印度神话中的英雄人物，以勇武豪迈的先知形象在印度民间流传。印度历史上曾有多位国王用“超日王”作为自己的头衔以提高声望，其中最著名的一位，就是笈多王朝的第三位国王——旃陀罗笈多二世。通常来讲，超日王一般作为旃陀罗笈多二世的代称。旃陀罗笈多二世生活在公元4世纪中后期的印度，他的父亲是奠定笈多王朝基础的君主萨摩陀罗笈多，父亲过世后，继承后者王位的是他的长兄罗摩笈多。但此君在与敌国交战时失败，被围困在一座山间堡垒中，最后不得不以献出自己美丽的王后德鲁瓦德维为条件得以撤退。被激怒的笈多王后，向军中的实力派王弟旃陀罗笈多求助，智勇双全的超日王便带领麾下的数百名将士，全部化妆成女人前往敌营，更是剑走偏锋，自己假扮为王后，借机将敌国国王刺杀。他的英勇无畏赢得了臣民的拥护，也促成了自己取代兄长成为国王的篡位之举。至于美丽的王嫂德鲁瓦德维，则自然而然地嫁给了英武的小叔子。笈多帝国在超日王统治下，臻于极盛。他采取与南北邻国修好之策，集中力量征服印度西部的国家，领土扩至阿拉伯海沿岸，控制北印度东西海岸的城市及港口。笈多王朝的版图从印度河扩展到孟加拉湾，从北部山区扩展到纳巴达河，除印度半岛南部及西南部外，领土扩大到印度大部分地区，成为该王朝最盛期。超日王治下，北印度一带人民安居乐业，社会文明高度发达，印度古典文化表现得灿烂辉煌。他对古典梵文文学庇护，十分鼓励作家的创作,宫中雇有一群诗人，号称九大宝石。这九位学者是：剧作家和诗人迦梨陀娑、天文学家彘日、名医丹文塔里、耆那教圣人克沙帕纳卡、字典学者阿马拉·辛哈、数学家桑库、诗人贝塔拉·巴塔和加塔·卡尔帕拉、文法学者瓦拉鲁奇。其中最著名的是文学巨匠迦梨陀娑。此人既擅长史诗描述，又精通戏剧创作。流传最广的作品便是浪漫的古代爱情故事《沙恭达罗》。该剧还因歌德的推崇，而在后来的西方文学界广受好评。旃陀罗笈多二世的宗教政策也很宽容。虽然他本人是一个虔诚的耆那教徒，但并不反对佛教、印度教的传播。他曾委任一些佛教徒担任宫廷顾问，还慷慨捐资修建佛教寺院和大学。这才有了法显以及后来的玄奘，在印度当地目睹的佛国盛况。东晋时著名佛教僧侣法显，曾在此期间访问印度。亲眼见识到旃陀罗笈多属下印度人民的富足安乐的生活。他在自己的《佛国记》中，描述了一个拥近乎乌托邦的理想国度。因为超日王在印度是神一样的存在，所以印度在2004年购买原苏联基辅级航母“戈尔什科夫海军元帅”号，经改造后，更命名为“超日王号航空母舰”，是印度海军的旗舰。

说到印度的超日王，大家一定会想到印度那艘唯一在役的超日王航母。其实在印度古代帝王史中，超日王还真是一位不逊于阿育王的帝王，那么他的一生究竟有着怎样的传奇，竟让人们把他的名字命名在一艘巨无霸航母上呢？（旃陀罗·笈多一世雕像）想要说清楚超日王，那还得先从他的祖父旃陀罗·笈多一世说起。公元3世纪末，雄霸一时的贵霜王朝逐渐没落，印度北部分裂出了许多小的国家，并且彼此征伐，战争不断。就在这种环境下，恒河上游的一个小国君主旃陀罗·笈多一世经过数年的努力，征服了周围的小国，国力也随之日益强大。面对臣服于他脚下的小国国君们，旃陀罗·笈多一世自称“摩诃罗阇”（意即“众王之王”）。旃陀罗·笈多一世不仅能征善战，他还很懂得政治联姻的好处，所以他迎娶了当地最为显赫的离车族公主为妻，联姻的好处使他得以继承了离车族包括华氏城在内的大片土地，从而使原本强盛的势力得到了近一步的扩大。此后，旃陀罗·笈多一世在华氏城建都，并建立了笈多王朝。在旃陀罗·笈多一世去世后，他的儿子沙摩陀罗·笈多继承了王位。沙摩陀罗·笈多是位优秀的国王，他在登基后，进一步向四方扩张，同时他还注重民生，推行轻徭薄赋的政策，以让百姓安居乐业，发展经济。同时他还特别重视人才，一些学者都得到了他的重用，因此笈多王朝在他的治理下，国力得到了进一步强大，而笈多政权也愈发稳固。（网络配图）我们今天要说的超日王就是沙摩陀罗·笈多的次子。超日王本名维克拉玛提亚，由于历史久远，他的出生年份已经无从考证，但可以肯定的是，由于超日王是王后所生，在重视出身的印度，他得到了父亲沙摩陀罗·笈多的重视和疼爱，因此在他出生后，沙摩陀罗笈多便给他取名：维克拉玛提亚（意即“超日王”）。不过，虽然有个帝王气十足的名字，但超日王由于位居第二，因此他平庸的哥哥罗摩·笈多被立为王储，而他只是王子身份。但是命运却给了超日王一个机会。在一次战争中，罗摩·笈多在与斯基泰人交战时，由于指挥失误，被斯基泰人包了饺子。作为胜利者的斯基泰人，存心想羞辱罗摩·笈多，所以他们提出，只要罗摩·笈多献出美丽又年轻的王后德鲁瓦德维，他们就撤军，给罗摩·笈多一条生路。一心想要苟活的罗摩·笈多顾不得蒙受的羞辱，答应了对方的条件。但是王后德鲁瓦德维听说后，暴怒不已。她找到了正在军中服军役的王弟超日王，请求他去打败斯基泰人，以挽回荣誉。超日王知道敌人数目众多，蛮干必然很难取胜，所以他带着数百精兵，化妆成女人，而他自己则化妆成王后。随后，这支男扮女装的队伍来到了敌人的阵营，顺利地见到了斯基泰国王。机敏的超日王趁机杀死了斯基泰国王。由于事发突然，斯基泰人根本来不及反击，就被超日王和他率领的精兵杀死无数，最终溃散而逃。赢得了胜利的超日王，被国人视为英雄，大家不仅对他极为拥护，他美丽的王嫂也因此顺势嫁给了他，上演了一场英雄抱得美人归的故事。（网络配图）而贪生怕死的罗摩·笈多却遭到了大家的鄙视，最终沙摩陀罗·笈多不得不顺应民心，废黜了他的王储之位，改立超日王为王储。公元380年，统治了笈多王朝50年的沙摩陀罗·笈多走完了他的人生。受到国民爱戴的超日王登上王位，成为笈多王朝第三任国王。此时的笈多王朝经过前两任国王的治理，已经彻底征服了贵霜人，并统一了印度北部，这就给超日王创造了一方安宁。所以他接下来继续向西扩张，以扩大笈多王朝的疆域。在印度以西，有着三大强盛的势力，它们分别是：马拉瓦人，卡提阿卡人和西部沿海一带的斯基泰人。其中，马拉瓦人和卡提阿卡人都臣服于笈多王朝，而以游牧为生的斯基泰人则一直与笈多王朝为敌，因此屡屡挑起战争。要知道斯基泰人骁勇善战，他们不仅有锋利的战斧、矛、剑和弓箭等，而且他们还很会巧妙地使用套索和飞石器。因此他们在战争中屡屡取胜，对笈多王朝造成了不小的损失。为了一举歼灭强大的斯基泰人，超日王决定运用远交近攻的政策。一方面他迎娶了库伯拉纳伽的公主为第二任王后，以此来安抚印度中北部的诸纳伽省长（当时的地区首领）。另一方面，为了和南印度的强国瓦卡塔卡国建立盟友关系，超日王又把女儿嫁给了该国的国王。在巩固了南北关系后，超日王在不断征伐的过程中，对军队也进行了一系列的升级，他认识到斯基泰人之所以勇猛，是因为他们都骑在马上打仗，而当时的印度军队则是以大象和战车出战，显然，笨拙的大象和战车不论是速度还是灵活度，都不及骑马的斯基泰人。所以，超日王不断地发展骑兵力量。在骑兵的配合下，战象也因为能阻挡斯基泰人远射武器的能力在数量上进行了新的配比。此外，超日王还优化了武器。（网络配图）改革后的新军队南征北战，战斗力很快就得到了提升。慑于笈多王朝的威名，一些不愿意被希腊王国及贵霜遗族们征召的小国纷纷投靠了超日王，于是这些小国作为辅助部队也参与了征伐之战。公元388年，准备了8年之久的超日王开始西征，并打败了一度让人闻风丧胆的斯基泰人。此后，拥有先进军队的超日王先后夺取了古吉拉特及摩腊婆等地，使其疆域面积一度扩张到阿拉伯沿岸。战争虽然没有停息，但每打一次胜仗却能给国家带来一笔不小的财富，因此笈多王朝靠着战争积累了非常可观的财富。除此外，超日王还夺取了西印度总督区，从而控制了北印度贯穿东西部的海上贸易，这再次为笈多王朝带来数不胜数的财富。可以说，由于印度北部得到了统一，再加上超日王为了巩固王权的种种政策，最终不仅完成了中央集权，还让笈多王朝成为了印度第一个封建王朝。也许是受到父亲沙摩陀罗·笈多的影响，超日王不仅在战场上有勇有谋，他在治理国家也很有手段。为了便于管理，他将所辖的疆域分成了若干个省，又在省的下面设立了县。他让一些婆罗门高僧及王室成员担任重要的职位，并赐给他们相应的封地，同时还付给他们工资。在经济上，超日王大力发展农业和手工业，还通过海上贸易，将国内所产的谷物，棉花等农作物卖给别的国家。此外象牙、首饰等也是最受欢迎的商品之一。经济的繁荣给笈多王朝带来了更多生机。当时，佛教也在印度盛行，但笈多王朝的贵族甚至包括超日王本人都信奉湿婆教，因此佛教的地位颇为边缘化。超日王对佛教并不反对，不光聘请了佛学高僧作为宫廷顾问，还出钱修建了佛寺及大学。他的举动也让各国游僧得以在拜遏佛法的同时，还看到了一个盛世之国。对于文教和科技，超日王也非常重视，所以当时的文化及科技也都得到了蓬勃发展。超日王在位时间长达33年。在他的统领下，笈多王朝呈现出了极为繁华和发达的面貌。因此，超日王在印度帝王史中，堪称完美的国王，他一直被后世尊崇。所以当印度人从俄罗斯买回航母后，他们才会用超日王的名字命名那艘航母。（参考史料：《试论笈多王朝》《解密世界史》）

只知道印度那艘航母名曰“超日王”，因为印度历史并不恢宏反而有些芜杂，还真不了解多少。已知超日王为公元4—5世纪印度笈多王朝的君主，统一印度次大陆北部并将国家带入辉煌之明君。其版图从印度河向东至孟加拉湾，从北部喜马拉雅山区扩展到纳巴达河，除印度半岛南部及西南部外，领土扩大到印度次大陆大部地区。据称超日王具有倡导文化，厚待文人学者的雅量。其宫中有九位著名学者，号称后宫“九宝”。东晋高僧法显当时游历次大陆，著有《 佛国记》（原名《历游天竺记传》）。印度文明的初绽，始于公元前2500年。居民为达罗毗荼人。公元前1700年后，印度河改道带来洪水泛滥，原有和谐的农业与城市商业生活被打破，到前1500年，印度河文明土崩瓦解，留下城市遗址、农耕文化和生殖崇拜等要素与基因，为印度文明奠定了坚实的基础。大约从前1500年起，中亚的雅利安人穿越次大陆西北的雪山峡谷，进入印度河—恒河流域，他们最初以畜牧业为生，将“达萨”（“雅利安”梵语为“出身高贵”，他们视皮肤较深的达罗毗荼土著为“达萨”—“敌人”）驱至南方，自身逐渐转向农耕。雅利安人留下宗教韵文《吠陀》和史诗《摩诃婆罗多》、《摩罗衍那》，《吠陀》是印度最早的历史文献和婆罗门教典籍之一。雅利安人在次大陆创设种姓制度，其中的婆罗门祭祀创立婆罗门教，为后来的印度教奠定基本教义。前六世纪，喜马拉雅南麓蓝毗尼王子悟道成佛。“列国时代”的次大陆曾受到波斯人、马其顿/希腊的侵扰。前324年，摩揭陀国王统一次大陆北部，创建印度第一个君主制中央集权的孔雀王朝（存续近140年），其第三代国王阿育王以血腥杀戮征服整个次大陆，晚年“放下屠刀”皈依佛教，在全境建造84000座舍利塔（绝大多数被后来的伊斯兰征服者烧毁）。孔雀王朝之后，印度进入分裂时期，期间希腊、安息、贵霜、匈奴、阿拉伯、突厥、阿富汗、蒙古等列强先后踏入该地区，建立了疆域不一的若干王国，其中贵霜帝国和笈多王朝曾短暂统一过北部。公元8世纪，阿拉伯人带来伊斯兰文化。11世纪，突厥人入侵北印，1206年建立德里苏丹国——次大陆首个穆斯林王朝，历320年，但它无力统一整个次大陆。1526年，突厥化的蒙古人征服次大陆北部，建立一统南亚的莫卧儿帝国，17世纪建泰姬陵。1857年，连绵不断的农民起义，步步紧逼的英国殖民入侵结束了伊斯兰王权在次大陆长达650年的统治。