古代还有其他诗人写出类似《琵琶行》和《长恨歌》的叙事文吗？

最早的长篇叙事诗是《孔雀东南飞》，东汉时期。描写焦仲卿和刘兰芝夫妻的爱情悲剧。一个举足赴青池，一个自挂东南枝。另一个著名的长篇叙事诗是北朝的《木兰诗》，写一个替父从军的女英雄的故事。两兔傍地走，焉能辩我是雌雄。这两首诗合称乐府双壁。此外还有《羽林郎》和《陌上桑》。

有，《木兰诗》和《孔雀东南飞》最具代表性。我们今天重点品读《木兰诗》——木兰，女子上阵杀敌第一人在中国古代，男权思想主导社会，女人因受“三从四德”封建礼教的束缚，多是“大门不出二门不迈”，所有公开的、露脸的、面上的事，女人都得靠边站。现实如此，文学作品亦如斯。然而，木兰代父从军，上阵杀敌的飒爽英姿，彻底颠覆了这一传统，她也因此成为女子上阵杀敌第一人。欲品木兰真性情，必先了解其背景《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期北朝民歌中的一首叙事诗。诗歌以诚挚的感情，并运用铺叙、对照、渲染的表现手法，叙述了农家少女木兰，女扮男装，毅然出征，代父从军，保家卫国，屡立战功后功成返乡的传奇故事。塑造了一个勤劳朴实、勇敢坚毅、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象。木兰所处的南北朝时期，军阀割据，社会动荡，战乱频繁。北魏最大的祸患不是南朝、也不是其他北方割据势力，而是盘踞漠北、气势旺盛的柔然。太武帝拓跋焘登基时，决定扩充军队，进行一场大决战。但由于长期战争，青壮年已经死的死、伤的伤，只好征召老人和孩童。据史载，太武皇帝(拓跋焘)神鹿二年，“秋七月，车驾东辕，至黑山，校数军，实班购王公将士各有差。”(《魏书》卷世祖纪)正是在这种背景之下，木兰闪亮登场。欲赞木兰义云天，必要琢磨细品鉴《木兰诗》在情节安排上，紧扣主题，详略得当。可谓一波三折，引人入胜。详写从军原因，由忧虑叹息到决心从军，突出木兰的果敢坚毅。“不闻机杼声，惟闻女叹息。”她为什么忧愁？她由因何而叹气？是因为“军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄”啊！思来想去，想去思来。孝顺的木兰看着头发花白，腰背佝偻，步履蹒跚的老父，她拿出剪刀，毅然决然地剪掉满头青丝，用白绢束平刚刚隆起的胸脯，换上父亲年轻时的男装，手提宝剑——“愿为市鞍马，从此替爷征。”详写战事紧张，匆忙告别父母，急速奔赴战场的情景，表现木兰的飒爽决断。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。”木兰远离故土急速奔赴战场的途中，发出了“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣瞅瞅”的感慨。详写木兰归乡，家人相迎的热闹场面，改换女装，伙伴惊讶，体现木兰的机智干练。“爷娘闻女来，出郭相扶将”、“阿姊闻妹来，当户理红妆”、“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”多么感人的场景，多么动人的画面，多么深厚的亲情。“当窗理云鬓，对镜贴花黄”、“同行十二年，不知木兰是女郎”脱掉战袍，还原了邻家小妹的清新可人，温婉可爱，战友们又何尝不惊讶，何尝不爱惜。略写十二载征战生涯，虽然概括简略，但艰苦卓绝，险象环生，给读者留下无尽的想象空间。“万里赴戎机，关山度若飞”描写了木兰军情紧急，部队急行军的状态。“朔气传金柝，寒光照铁衣”描写了北方寒冷的天气下，士兵身披铠甲，和衣而眠的艰苦。“将军百战死，壮士十年归”描写了战争的残酷，场面的惨烈，和时间跨度之漫长。木兰，平凡女子的不平凡经历，带给我们诸多思考勇于担当敢于担当善于担当。不顾女儿身，敢挑男儿担。战袍洒热血，剑舞敌胆寒。转战十二载，功成把家还。挑战自我挑战旧俗挑战旧观念。谁说女子不如男，巾帼不让须眉成为典范。不贪功名不恋富贵不把浮华挂心间。婉拒“尚书郎”，渴盼“还故乡”，回归“旧时裳”，哪一件不是真性情的体现。所以，既爱红装又爱武装，既上得了战场又下得了厨房的木兰，又何止是上阵杀敌的第一人？

金和（1818～1885）晚清诗人。字弓叔，号亚匏，江苏上元（今南京市）人，诸生。一生颠沛流离，潦倒而终。因亲身经历了鸦片战争和太平天国起义，其诗大多反映这些历史事变。诗多长篇，具有散文化的特点。梁启超《清代学术概论》以金和与黄遵宪、康有为并举，誉为“元气淋漓，卓然称大家”。著有《秋蟪吟馆诗钞》等。《兰陵女儿行》是晚清诗人金和的作品，金和以古体叙事讽刺诗而独具特色。它以传奇性情节和戏剧化结构写一奇女子故事，揭露了清军蹂躏下的老百姓和统治阶级的怯懦投降。本诗中人物性格鲜明，描画笔力深刻。金和长于叙事，擅以文为诗，甚至以小说为诗，而语言明白如话，已有诗歌革新之相。将军既解宣州围，铙歌一路行如飞。行行东至濑水上，乃营金屋安玉扉。步障十重列纨绮，流苏百结垂珠玑。天吴紫凤贴地满，珊瑚玉树灯相辉。灵蠵之柈大蠡浅，椒花酿熟羊羔肥。坐中貂锦半时贵，眼下繁华当世稀。道是将军毕婚礼，姬姜旧聘今日归。兰陵道远蹇修往，春水吴船凭指挥。良辰风日最明媚，雪消沙暖晴波翠。双桥儿女竞欢声，新年梅柳酣春意。卓午遥闻鼓吹喧，前津已报夫人至。将军含笑下阶行，众客无声环堵侍。彩船刚舣将军门，船中之女隼入而猱奔。结束雅素谢雕饰，神光绰约天人尊。若非瑶池陪撵之鬼主，定是璇宫宵织之帝孙。颀身屹以立，玉貌惨不温。敛袖向众客，来此堂者皆高轩。我亦非化外，从头听我分明言。我是兰陵宦家女，世乱人情多险阻。一母而两兄，村舍聊僻处。前者冰畦自灌溉，将军过之屡延伫。提瓮还家急闭门，曾无一字相尔汝。昨来两材官，金币溢筐筥。谓有赤绳系，我母昔口许。兹用打浆迎，期近慎勿拒。我兄稍谁何，大声震柱础。露刃数十辈，狼虎纷伴侣。一呼遽坌集，户外骇行旅。其势殊讧讧，奋飞难远举。我如不偕来，尽室惊魂无死所。我今已偕来，要问将军此何语。女言缕缕中肠焚，突前一手揕将军。一手有剑欲出且未出，我言是真是假汝耳闻不闻？我唯催捉汝姑苏去，中丞台下陈诉所云云。请为庶人上达尧舜君，古来多少名将钟鼎留奇芬，一切封侯食邑赐钱种种国恩外，是否听其劫掠良闺弱息为策勋？诏书咫尺下五云，万一我嫁汝，汝意岂不欣？不有天子命，断断不能解此纷。汝如怒我则杀我，譬诸么么细琐扑落粪土一蚤蟁。不则我以我剑夺汝命，五步之内颈血立溅青絁裙。门外长堤无数野棠树，树下余地明日与筑好色将军坟。一生一死速作计，奚用俯首不语局促同斯文？将军平日叱咤雷车殷，两臂发石无虑千百斤。此时面目灰死纹，赪如中酒颜熏熏。账下健儿腾恶氛，握拳透爪齿咬龈。将军在人手，仓猝不得分。投鼠斯忌器，无计施戈䂌。将军左右摇手挥其群，目视众客似乞片语通殷勤。众客惊甫定，前揖女公子。聆女公子言，怒发各上指。要之将军心，始愿不到此。求婚固有之，篡取敢非理。卤莽不解事，罪在使人耳。若两材官者，矫命必重箠。如今无他言，仍送还乡里。将军亲造门，肉袒谢万死。敬奉不腆仪，堂上佐甘旨。事过如烟云，太空本无滓。请即回舟行，食言如白水。女视众客笑且颦，诸君视我黄口侲。彼今大失望，野性讵肯驯？山魖寻仇雠，蓄念愈不仁。慨从军兴来，处处兵杀民。杀民当杀贼，流毒滋垓垠。兰陵官道上，若辈来往频。不在霜之夕，则在雨之晨。我家数间屋，猎猎原上薪。我家数口命，惨惨釜内鳞。弹指起风波，转眼成灰尘。与其种后祸，终作衔哀磷。阎罗知有无，夜台冤谁申？何如叫九重，天必无私纶。或竟辣手作，公论自有真。明知我此来，螳斧当巨轮。宁犹计瓦全，惜此区区身。诸君调停词，蔓甚我弗遵。众客更前揖，请勿变色嗔。将军负贤名，毛羽夙所珍。壹意希儒风，裘带殊恂恂。此举大不韪，一旦传闻新。万口鸣不平，可知詈申申。恶声来有由，欲辩难鼓唇。白壁自污之，罔值钱一缗。悔过方不遑，恨无障面巾。江东诸父老，相见惭相亲。况敢犯众怒，兴戎自婚姻。得罪名教尽，不复能为人。斯人非寻常，四方站贼多苦辛。大才虽非管乐匹，英风犹是奢颇伦。女公子既世家裔，幸为朝廷宽假熊罴臣。他日之事愿以百口保，某也官府某也乡缙绅。翕然长跪代请命，惟女公子为仙为佛为天神。女知众客意难拂，乃曰我为诸君屈。诸君前说姑置之，我与诸君借一物。我闻彼有善马名白鱼，日行千里犹徐徐。我之发兰陵，辞家计已四百余。老母痛哭常倚闾，两兄中庭握手空唏嘘。若乘此马归到家，可及今日日落初。自今我亦弃敝庐，卜邻别有秦人墟。桃花林中奉板舆，从兄去读黄石书，武陵隔绝痴儿渔。三日五日间，我既迁所居。秣陵蒋尉祠，归马其何如？将军此马不数驭，至此惟恐女不去。急呼从者牵马前，四足霏霜耳披絮。信是吴门布不虚，由来列子风能御。女一顾此马，眉宇色差豫。撒手始释将军衣，身未及腾鞍已据。一身长谢破空行，电掣星流不知处。女行数日军无骚，将军振旅胆气豪。钟山之旁营周遭，宾僚迎拜将军劳。斗酒劝釂新葡萄，钲笳杂奏声欢呶。云中匹马尘甚嚣，清光无恙来滔滔。千金一诺券果操，将军迎絷归其槽。马汗如血长嘶号，背上有物臃肿拳曲纵横束缚三尺高，乃是材官当日将去之聘礼，封还不失分厘毫。聘礼脱尽处，薤叶多一刀，刀光摇摇其锋能吹毛，将军坐此几日夜睡睡不牢。金和是近代诗坛上诗歌成就颇有争议的诗人之一，梁启超、陈衍、胡适对他推崇赞赏，而相对立者如胡先骕等之批评指责声，亦甚为严厉。这是由于其诗的革新精神造成的。金和的诗在艺术上有一定创造精神。他善于以古体叙事，不拘于传统格调，以散文句式，平易的语言，汩汩叙来，痛快淋漓。他的叙事诗中往往截取富有表现力的生活场景突出刻画人物的形象，以及运用夸张、幽默的笔墨，使诗含有深刻讽刺意味，对古典叙事诗有所发展。

我们较熟的有《孔雀东南飞》和《木兰诗》。

《琵琶行》和《长恨歌》都是长篇叙事诗，这是诗歌的一种体裁。这种体裁有什么特点呢？它是通过写人叙事来抒发情感的，以诗的语言来刻画人物，一般情节比较简单，但是结构非常完整，其间运用夸张、比兴、拟人、排比等修辞，充分展示了开端、发展、高潮和结局甚至尾声，在中国文学中占有很高的地位。最初的叙事诗就是中国古代的民间叙事诗，它有完整的故事情节和人物刻画，叙述当时的历史人物或者事件，《孔雀东南飞》是我国文学史上的第一篇叙事诗，与北朝民歌《木兰诗》并称“乐府双璧”。到了中唐时期，政治动荡，白居易和元稹等文人有感于时政，大量创作叙事诗。当时两人齐名，并称“元白”。自安史之乱后，外族入侵，宦官专权，藩镇割据，大唐由盛转衰。唐宪宗改革朝政，有了一些中兴气象。公元817年，国内暂告安定。此时的元稹在通州任司马，曾对宫廷生活颇多了解，被贬到下层后，在一定程度上又接触了许多民间传闻和社会生活，他有感而发，写出了著名的长篇叙事诗《连昌宫词》。这篇叙事诗借连昌宫旁的老人之口，说出了连昌宫的兴衰史。当时唐玄宗和杨贵妃在此夜夜笙歌，不理朝政，导致奸臣误国，引发了安史之乱。民生凋敝的混乱局面持续了五十年，连昌宫也被废弃了，狐兔出没，荒凉不堪。唐宪宗贤明，任用了丞相裴度，平定了吴蜀两地的藩镇割据，又攻克了吴元济的叛乱，暂时没有了战争杀伐。末尾部分写老人殷切地盼望皇帝出巡，为了迎接皇，甚至今年不让子孙在连昌宫前耕种了。元稹的这篇叙事诗，用连昌宫的兴与衰作对比，写出了帝妃的荒淫无度和老百姓对天下安定的渴盼。尤其是此诗最后一句，“老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵”，有积极的政治意义。另外，清代吴伟业的《圆圆曲》也属于叙事诗，只是篇幅稍短一些。余不赘述，因为经典，所以这些叙事诗都传唱至今。